歷史

日前台灣掀起歷史補課潮，曾經為林宅血案現場的七星中會義光教會成為重要走讀據點；依據國家人權博物館的《推動民間設置具轉型正義意涵場址作業要點》，義光教會已成為該要點實施的首例，定於4月5日下午兩點半會舉行揭碑儀式。活動由人權館、文化部主辦，屆時包括許多政要將親自出席這場揭牌儀式；教會牧師王銘澤表示，屆時情況可能比照今年二二八紀念林家媽孫追思禮拜，滿座後需請較晚到場的與會者在場外觀禮。

2020年2月7日，英國攝影師約翰・湯姆生（John Thomson）訪台150週年前夕，實踐大學國際貿易學系助理教授、社會實踐與生活創新中心副執行長翁裕峰聯繫高雄市立歷史博物館，商討辦理「湯姆生文化節」與推動「湯姆生1871台灣線性文化遺產」路徑的可能性。

今年為彰化中會彰化教會設教140週年，為記念開拓者梅監務牧師的美好腳蹤，教會全體總動員在3月15日午後舉辦「宣教百四冬，福音鑼聲傳彰化」活動，效法梅監務在街頭宣教的方式，從教會步行到梅監務牧師娘墓園，沿途伴隨鑼聲與口號，讓百年前傳揚福音的情景再現彰化街頭。

台灣勞工陣線（勞陣）3月14日下午在左轉有書舉辦《入陣者：台灣勞工運動三十年，一場尊嚴與抵抗的對話》新書發表會。作者、勞陣資深研究員孫友聯表示，台灣許多重要勞動保障制度並非憑空而來，而是源自一代代勞工抗爭與社會反省，從街頭行動到制度改革，逐步促成失業保障、勞動保護等法律建立。他形容，法律如同有生命般，隨著不同時代勞動議題持續演變與修正。

為何台灣戰後的解殖過程中，並未發生如其他前殖民地那樣的「內部」清算？為何二二八事件的暴力指向「外部」？在3月10日晚間、台灣人權促進會南部辦公室舉辦的講座中，講者中央研究院社會學研究所博士後研究員魏龍達，以同樣曾受日本殖民統治的朝鮮作為台灣的對照案例，從歷史社會學角度分析台灣相對和平的政權過渡，以及這一過程對戰後威權體制建立的影響。講座期盼透過重新梳理歷史脈絡，幫助與會者更理解台灣未來的發展方向。

為記念已故牧者周聯華安息十週年，台北浸信會懷恩堂與周聯華牧師紀念基金會3月7日舉辦周聯華牧師紀念講座。基金會董事長黃台芬開幕致詞表示，周聯華一生兼具牧者、神學家、教育者與社會關懷者多重身分，服事橫跨教會牧養、神學教育、聖經翻譯與社會公共議題，逾一甲子的人生歷程與台灣近代教會發展相互交織。

今年適逢彰化中會彰化教會設教140週年，教會兄姊們全體總動員，規劃系列歷史、藝術與宣教紀念活動，述說上帝的愛在彰化地區傳揚140年的美好見證。3月8日上午的主日禮拜後，由教會醫護團契主辦的「萬民萬物述說上帝的榮美－彰化教會140週年藝術聯展」開幕儀式，於教會百齡大樓三樓舉行。儀式在教會聖歌隊美妙樂聲中開場，來賓們與會眾透過藝術思想上帝的恩典與榮美。

由台灣羅馬字協會、發枝台語基金會、台文筆會等十多個民團合作辦理的「2026年度二二八台語歌詩文化節」，於3月7日在台南湯德章紀念公園舉行。出席者包括二二八受難者林茂生教授的家屬林承志、詩人檢察官王育霖的家屬王克雄與王克紹，以及多位台南市議員與數百名民眾。活動現場除獻唱與獻詩外，也依循歷史典故準備魷魚粥與「二二八綠豆潤」提供民眾食用。

1876年3月14日由馬偕博士設立的艋舺教會（現隸屬台北中會），於3月8日舉行「設教150週年感恩禮拜」，邀請台灣基督長老教會第70屆總會議長潘恩盛以「你著記得」為題講道；艋舺教會傳道師黃景白特別感謝潘恩盛在婦女節前來艋舺同沐主恩。艋舺教會小會議長、大稻埕教會牧師謝大衛也特別致贈禮金，與其弟謝大立所著之《福爾摩沙信使》一書祝賀。

從2019年初開始，永和社區大學（永和社大）歷史小旅行工作隊舉辦「中正紀念堂（中正廟）歷史小旅行」活動，培訓許多民間導覽員帶領民眾，對威權象徵及轉型正義有正確的認識與交流。3月7日晚上7點半，首度進行「黑暗中有光－威權地景『中正紀念堂』二二八專場」夜間導覽活動，現場來了近百位民眾參與，其中包括政治受難者及家屬呂昱、潘信行、林家田、林世光等人。